
W JĘZYKU CZESKIM
Poutní místo Panny Marie Fatimské v Turzy Śląskiej (Tuří ve Slezsku)
Poutní
místo Panny Marie Fatimské v Turzy Śląskiej (Tuří
ve Slezsku), nazývané „Slezská
Fatima“, se nachází v jižní časti
slezského kraje. V roce 1947 místní
obyvatelstvo ovlivnila myšlenka postavit zde kostel,
který prozatímně patřil farnosti Jedłownik. Stavitelem
kostela byl P. Ewald Kasperczk, mnohaletý farář
jedlovnické farnosti a veliký mariánský
ctitel. Nový kostel jako mariánský chrám
byl vysvěcen v roce 1948. Je to první kostel na
území Polska zasvěcený přímo Panně Marii
Fatimské. Vznikl třicet let po zjeveních v
této portugalské vesnici. Brzy po dokončení
stavby, byl do svatyně uveden obraz Panny Marie Fatimské.
K uvítání obrazu se shromáždila
celá farnost. Obraz nakreslil akademický malíř
Franciszek Worek z Rupienki u Kamesznicy. Obraz znázorňuje
Pannu Marii tak, jak vypadala během květnového zjevení ve
Fatimě, tj. v zlato bílých šatech
s růžencem v rukách. Obraz o rozměrech
Od
samotného počátku existence chrámu, začalo
putování Božího lidu na toto místo, jenž si
vyvolila a oblíbila Marie. Také jí se připisuje
záchrana tohoto místa před šikanou a útoky
funkcionářů vládnoucích v době
komunistického režimu. Komunisté od počátku konali
všechno pro to, aby toto posvátné místo
zničili. Ovšem, nic a nikdo nepřerušil vývoj
neobyčejné modlitby farníků a poutníků,
kteří navštěvovali tento chrám. I přes to, že P.
Kasperczyk a také jeho nástupce P. Gerard Nowiński byli
skrze nepřátele církve neustále
pronásledováni, právě tito kněží s
plným nasazením a odvahou neúnavně hlásali
poctu Neposkvrněné. Rok co rok sílila
mariánská úcta: vznikaly nové pobožnosti,
psaly se písně, skládaly modlitby. To všechno
přispívalo ke stoupající
návštěvnosti věřících. Dnes už není
ani možné si představit toto poutní místo bez tzv.
„Noci pokání a dostiučinění“,
poutních slavností („odpustů“) nebo
„Dne nemocných“. Davy poutníků
přicházejí, aby se účastnili těchto
pobožností. Věřící zde děkují za
obdržené milosti, vyprošují potřebné dary
od Boha a také odprošují Hospodina za své
hříchy a poklesky. Koná se to skrze modlitbu
svatého růžence. Poutní místo Panny Marie
Fatimské je svědkem mnohých milostí, proto je
navštěvuje tak velký počet věřících.
V roce
1997 místní ordinář, arcibiskup Damian Zimoń,
ustanovil Turze jako poutní místo Panny Marie
Fatimské. V roce 2004 milostný obraz Panny Marie byl
apoštolským nunciem v Polsku, arcibiskupem
Józefem Kowalczykiem slavnostně korunován.
Neustálá
úcta projevovaná Panně Marii Fatimské, to je
součastný život poutního místa. Je také
důležité připomenout tři dny, pro toto poutní
místo obzvlášť významné: „Den
nemocných“, poutní slavnost („odpust“)
a „Noc pokaní a dostiučinění“, jenž se opakují každý měsíc.
Den
nemocných, který vždy připadá na
třináctého dne v měsíci, shromažďuje
nemocné a také ty, kteří o ně pečují.
V rámci náboženského programu tohoto dne,
všichni přistupují k svatosti smíření,
účastní se mše svaté a jdou na svaté
přijímání. Důležitým bodem programu je
rovněž výstava Nejsvětější svatosti, modlitba a
promluva k nemocným. Kněz
přistupuje ke každému z nemocných a žehná ho
monstrancí. Na konci následuje společná modlitba
nemocných, svátostné požehnání
všech přítomných a žehnání
léků.
Už
řadu let putuje do Turzy Śląskiej (Tuří ve Slezsku)
stálý počet nemocných lidí, kteří
zde pro sebe vyprošují Boží
požehnání. Přicházejí s určitým
předsevzetím, prosbou nebo potřebou. Obětují své
utrpení na různé úmysly: za církev, vlast,
rodinu a podobně. Když odsud odjíždějí berou s sebou
také lahvičku uzdravující vody
z kostelní studánky.
Dalším
důležitým bodem života tuřanského poutního
místa je „Noc pokání a
dostiučinění“. Ta se koná vždy
dvacátého devátého dne každého
měsíce. Tehdy se shromažďují lidé, kteří
jsou poslušni Mariiny výzvy, aby přinášeli
své oběti a konali pokání jako dostiučinění
za hříchy lidstva. Je vhodné podotknout, že tuto
pobožnost vymysleli sami věřící, kteří asi před
třiceti lety požádali P. Kasperczyka, aby mohli společně
bdít, konat pokání a modlit se. Během
nočního bdění spolu s duchovenstvem slavíme
mši svatou, účastníme se kajících
pobožnosti, průvodů s Nejsvětější svatosti a se
sochou Panny Marie Plačící ze Syrakus. Nechybí
také modlitba svatého růžence. Základním
cílem tohoto bdění je přinášet
dostiučinění Bohu a Panně Marii za urážky a hříchy
spáchané vůči ním.
Nemůžeme
také zapomenout na poutní slavnosti
(„odpusty“). Konají se od května do října,
každou neděli po třináctém dnu v měsíci.
Hlavním duchovním směrem těchto dnů je velice
intenzivní rozjímání poselství
příslušných částí
mariánského zjevení ve Fatimě.
Tuřanský
poutní chrám navštěvují každý den
organizované poutě různých farností a spolků.
Chtějí se vždy poklonit Marii, Paní a Královně tohoto
místa. Poutníci zde nacházejí
ztišení a klid, vyprošují pro sebe
přímluvu Panny Marie a Boží milosti.
Poslušní její výzvy se zde modlí a
konají pokání.
Můžeme
zde ještě připomenout další aktivity
spojené s poutním chrámem. Určitě k nim
patří veliký počet různých společenství,
fungujících v rámci zdejší
farnosti. Nejpodstatnější je však to, že Turza
zůstává místem „exploze
nadpřirozenosti“. Téměř každý den zde
přicházejí skupiny poutníků.
Zvláštností tohoto poutního místa je, že v Turze nenajdete stánky s prodavači náboženských předmětů, jak to často bývá na mnohých poutních místech. Místní občané prostě „neprodávají vzpomínky“. Není to tím, že by nerozuměli ekonomice nebo obchodování. Prostě, stejně jako na začátku před šedesáti lety, stojí v jedné řadě s poutníky, aby se s přímluvou u Panny Marie Fatimské, účastnili smírných pobožností a prosili milosrdného Boha za odpuštění hříchů pro celý svět. Tuřanští občané, zaplať Pan Bůh, zůstávají prostí, zbožní a dobří. Jsou vlastně stejní jako jejích předkové, kteří v těžkém povalečném období, dalo by se říci „v rozporu se zdravým rozumem“, rozhodli o tom, že nejprve je třeba postavit dům Marii a potom teprve rekonstruovat, vlastní sídla zničená válečnými událostmi. Patří jím veškerá čest, neboť oni vědí, že tou největší odměnou je pokoj duše, kterého se jim, a také všem poutníkům zde dostává z milostivých rukou Panny Marie Fatimské.


